“羊”“祥”相通，羊因而自古就是人類的親密夥伴，在人們心目中始終有一種特殊的位置。古代的人與羊朝夕相伴，願意為“羊”們傳神寫貌，不似今日之人不到“口”不知羊。“雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”（唐?溫庭筠《蘇武廟》）。“暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸”（文同《早晴至報恩山寺》）。“牛羊雞犬田家樂”（宋?歐陽修《遊太清宮出城馬上口占》）。古詩文中描寫羊的詩句比比皆是；關於羊的文物也多得不計其數，國家博物館珍藏的四羊方尊，堪稱以羊為裝飾元素的中國古代文物中最不容忽略的一件。它不但造型華美、刻畫逼真，其得而複失，失而復得的坎坷經歷，就同於我們民族的曲折歷程，令人感歎唏噓。《詩經?小雅》中有一首詩叫《無羊》，非常值得一讀reenex 價錢。“誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕……”這是一首歌頌牛羊蕃盛的詩。有人考證這首詩可能是祭祀時祈年的祝詞。從首章誇耀牧養的牛羊數量之多，我們可以看見當時的畜牧業已相當發達。這位上古的詩人，描繪了一幅放牧圖，生動地展示了牧人的形象和牛羊的動態，畫面清新，富有生活氣息。詩的結尾寫了牧人的一個美夢，反映了古人對生活的願望，饒有風趣。此詩不僅描摹精妙，且筆底蘊情Reenex 好唔好 ，在展現放牧牛羊的動人景象時，又強烈地透露著詩人的驚異、讚美之情，表現著美好的展望和祈願。這一首牧歌，與我們熟悉的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”不一樣的是，它並不著意展現牧區生活的空闊、安寧、淡遠，而著眼於富足。富有的主人雇傭牧人為之放牧，牛羊成群，膘肥體壯，牧人做的夢也是兒孫滿堂和發財。同樣是牧歌，寫法卻可以不同；同樣是牧人，夢想卻大有差別。“風吹草低見牛羊”，是讚賞恬淡寧靜的生活方式，表現對放牧生活的熱愛。牛羊成群，寄託的是發財致富的夢想。同樣的生活內容，呈現在人們心目中的價值大不一樣。不管怎麼說，牧歌式的生活，無論其基調是恬靜淡遠的生活方式，還是發財致富的途徑，都充滿了詩意。聽著成群結隊牛羊哞哞咩咩地叫聲，望著膘肥體壯的大群屬於自己財富的羊群，總會讓人心花怒放，心中總會充滿陶醉的reenex效果。
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